病在阳则热而脉躁，病在阴则寒而脉静。 真者假之本，浅陋者只知见在，精妙者疑似独明；至若医家之本在学力，学力足以尽求本之妙，始可与言治矣。
又有谓“小儿为纯阳之体，多宜清凉之治”者，此说尤为误人。 谓升散之，湓涌之，可以治其上之表里也。
邪气之中人，高下有度∶身半以上者，邪中之也；身半以下者，湿中之也。又曰阴与阳绝，则阳不附阴，故当补足太阳，泻足少阴，使刚柔相济，则乖者和矣。
一曰阴道实则阳道虚矣，所谓“更虚更实”也。 其最深者则伏冲、伏膂之脉，故按之不能及其处。
热盛于外，则肢体躁扰；热盛于内，则神志燥烦。 脏气不足，则脉见于此。
其中分阴分阳之实据，用药活泼之机关，间有略而未详者。 颧骨者，骨之本也。